三元总录是传统民俗中常用的择吉典籍，里面记载的安葬吉日并非凭空臆造，而是结合了干支历法与民俗经验总结的内容，不少人在准备安葬事宜时，会特意翻找这本典籍里的吉日，就是想给逝者选个合宜的时间，也让生者少些顾虑，比如农村里办白事，老人的子女会提前找村里懂点传统的长辈，对照三元总录里的条目，把可能的吉日列出来，再结合家里的实际情况敲定，选安葬吉日的时候，还要注意避开一些和逝者生肖相冲的日子，这也是三元总录里明确提到的，毕竟民俗里讲究的是阴阳调和,不能只顾着选日子而忽略了最基本的忌讳。
现在很多人对安葬吉日的理解有偏差，觉得只要是三元总录里写的吉日，就一定百无禁忌，其实不是这样，百无禁忌是指在选定的吉日里，只要按照当地的安葬流程来，就不会有额外的忌讳，不是说完全不用考虑实际情况，比如有些地方要求安葬时不能穿红色衣服，哪怕是在吉日里，也得遵守这个规矩，不然还是会被邻里说不懂事，还有就是安葬的地点也很重要，要是选的墓地地势低洼，容易积水，就算是吉日，也会影响后续的打理，所以选日子得和选墓地结合起来,不能单独只看三元总录里的条目。
选好三元总录里的安葬吉日之后，具体的安葬流程也有不少要注意的地方，比如提前把墓地清理干净，把之前的杂草和杂物都清走，要是有松动的泥土，得提前夯实，这样下葬的时候才不会出问题，还有就是准备安葬用的物品，像寿衣、骨灰盒、纸钱这些，都要提前整理好，别等到吉日当天手忙脚乱，要是家里有年幼的孩子，最好让其他亲戚帮忙照看，毕竟白事的场合比较严肃，孩子可能会哭闹,影响流程的进行。
安葬当天的细节也不能大意，比如抬骨灰盒的人，最好是逝者的直系晚辈，而且要提前把工具检查好，确保结实耐用，下葬的时候，要由懂流程的人指挥，把骨灰盒放在墓地的正中间，位置要端正，不能歪歪扭扭的，之后填土的时候，要一层一层填，填到一半的时候，可以稍微压实一点，再继续填，直到和地面齐平，要是当地有撒五谷杂粮的习俗，也可以在填土的时候撒一点，寓意着逝者能在另一个世界安稳,也给家里留下好兆头。
现在很多人把安葬吉日和百无禁忌看得太重，其实这是一种传统的心理慰藉，不是必须严格遵守的规则，比如有些家庭因为工作原因，没法在三元总录的吉日里办安葬，就只能选个接近的时间，只要流程合规，也不会有什么不好的影响，还有就是百无禁忌的意思，是说在符合民俗规范的前提下，不用再额外找其他的忌讳，不是说可以随便对待安葬这件事，要是安葬的时候敷衍了事，就算是选了最好的吉日,也会让人心里不安。
不同地区的民俗习惯不一样，对安葬吉日的理解也会有差别，比如南方有些地方看重安葬当天的天气，要是下雨，就觉得是好兆头，寓意着逝者的福气能滋润后代；而北方有些地方喜欢晴天，觉得这样办事顺利，所以在参考三元总录的安葬吉日时，还要结合当地的习惯，不能生搬硬套，要是实在拿不准，可以找当地懂民俗的老人问问,他们的经验比书本上的条目更实用。
其实不管有没有选到三元总录里的安葬吉日，只要用心办了安葬的事，就是对逝者的尊重，百无禁忌不是说完全没有任何要注意的地方，而是说不用因为选日子的事过度焦虑，只要按照当地的流程来，给逝者一个安稳的归宿，就是最好的安排，要是有人因为选吉日的事和家里人闹矛盾，反而违背了办白事的初衷，那就太没必要了，所以对待安葬吉日和百无禁忌，要保持理性，把重点放在对逝者的尊重和对生者的慰藉上,这才是最重要的。